Детские «вызывания» — это ритуалы, в которых дети пытаются вступить в контакт с потусторонними существами. Они находятся на грани игры и магии, сочетая элементы фольклора, суеверий и детской фантазии. Чаще всего такие практики распространены среди детей 8–12 лет, особенно девочек, и проводятся как в группах, так и в одиночку.
Цель «вызываний» может быть разной: от простого развлечения до попытки узнать будущее или получить желаемое. В отличие от страшных историй («страшилок»), где сверхъестественное вторгается в мир случайно, здесь дети сами инициируют контакт, ощущая контроль над ситуацией.
Как изучали детские «вызывания»?
Первые исследования детских «вызываний» начались в СССР в 1980-х годах. Фольклористы обратили внимание на этот феномен благодаря работам М. В. Осориной и Т. В. Зуевой. Позже учёные стали анализировать отдельных персонажей, таких как Пиковая дама, а также изучать связь «вызываний» с традиционными гаданиями и детской психологией.
В XXI веке интерес к этой теме снизился, поскольку современные дети всё реже участвуют в подобных ритуалах. Однако в 1990-х и 2000-х годах исследователи продолжали фиксировать случаи «вызываний», отмечая их трансформацию под влиянием массовой культуры. Например, в списке вызываемых существ появились не только мифологические персонажи, но и реальные люди — от Пушкина до Виктора Цоя.
Кого вызывают дети и откуда берутся эти персонажи?
Среди существ, которых пытаются вызвать дети, встречаются как традиционные фольклорные образы (домовой, Баба Яга, русалка), так и герои сказок (Золушка, Белоснежка, Карлсон), а также полностью вымышленные персонажи (Шоколадный гном, Жвачный король). Иногда в списке оказываются исторические личности — Наполеон, Ленин, Есенин.
Интересно, что дети не всегда чётко разделяют добрых и злых существ. Например, Пиковая дама может исполнять желания, но при нарушении ритуала — напасть. А домовой, обычно считающийся безобидным, в детских рассказах иногда предстаёт угрожающим.
Где и когда проводятся «вызывания»?
Для ритуалов выбирают «страшные» места: тёмные комнаты, подъезды, туалеты, заброшенные дома или даже кладбища. Время тоже имеет значение — чаще всего это поздний вечер или полночь, реже полдень.
Атмосфера играет ключевую роль: приглушённый свет, тишина, напряжение. Дети намеренно создают условия, в которых легче поверить в сверхъестественное. Иногда страх становится настолько сильным, что ритуал прерывают — например, если раздаётся неожиданный звук или в зеркале появляется странное отражение.
Как проходят сами ритуалы?
Способы «вызывания» разнообразны: от рисования символов на зеркале до спиритических сеансов с блюдцем. Например, чтобы вызвать Пиковую даму, дети рисуют на зеркале лестницу, по которой она должна «спуститься». А для привлечения Шоколадного гнома оставляют сладости и следят, не исчезнут ли они за ночь.
Некоторые ритуалы напоминают традиционные гадания: использование свечей, ниток, воды. Другие — чисто детские изобретения, вроде вызова Матерщинного гнома, который «ругается» смешными словами.
Чем опасны «вызывания»?
Дети верят, что ошибки в ритуале могут привести к печальным последствиям: вызванное существо способно напасть, утащить в зеркало или даже убить. Например, если не оставить хлеб для чёрта, он может «зарезать» участников.
Чтобы обезопасить себя, дети иногда очерчивают круг мелом, завязывают чёрную нить или держат при себе иголку. А чтобы завершить ритуал, стирают рисунки, задувают свечи или говорят заклинание вроде «Сгинь!».
Зачем дети этим занимаются?
Главная причина — не только любопытство, но и потребность в острых ощущениях. Дети испытывают страх, но одновременно получают удовольствие от его преодоления. Кроме того, «вызывания» дают иллюзию контроля над миром: если правильно провести ритуал, можно загадать желание или получить ответ на важный вопрос.
Со временем вера в «вызывания» ослабевает. Подростки 13–14 лет уже относятся к ним скептически, а взрослые вспоминают как забавный эпизод детства. Однако в студенческой среде подобные ритуалы иногда возрождаются — например, в виде вызова «халявы» перед экзаменом.
Почему «вызывания» постепенно исчезают?
Современные дети реже участвуют в таких практиках из-за изменения образа жизни. У них меньше свободного времени, а развлечения всё чаще связаны с гаджетами. Кроме того, традиционные страхи заменяются новыми — например, киберфольклором вроде «Синего кита».
Тем не менее, детские «вызывания» остаются важной частью фольклора, отражающей особенности детского мышления и потребность в таинственном. Возможно, в будущем они трансформируются в новые формы, но их суть — попытка заглянуть за границы реальности — останется неизменной.