Андроцентризм это взгляд на мир, где мужская точка зрения, мужской опыт и мужские нормы считаются главными, универсальными и правильными для всех. Это целая культурная установка, которая делает мужские представления о жизни основными правилами и образцами для всего общества. Женские же взгляды и опыт при этом часто воспринимаются как нечто второстепенное, отклонение от нормы или даже как незначительное. Важно понимать, что это явление проникает во многие сферы нашей жизни, формируя общество и влияя на каждого из нас.
Откуда взялось это понятие?
Про андроцентризм впервые заговорила Шарлотта Перкинс Гилман, которая в 1911 году написала книгу «Мир, созданный мужчинами, или наша андроцентричная культура». В ней Гилман чётко сформулировала мысль: наша цивилизация построена на негласном правиле, что мужчина — это образец всего человечества, а женщина — лишь его дополнение, помощница, чья основная роль сводится к продолжению рода. Она говорила, что женщина всегда находилась «при мужчине» и никогда не воспринималась как самостоятельная личность.
Гилман глубоко анализировала, что всё вокруг нас с самого рождения кажется естественным порядком вещей. Она пришла к забавному выводу — то, что обычно называют «человеческой природой», на самом деле в значительной степени является природой мужской. Поэтому, по её мнению, наша культура всегда была и остаётся слишком ориентированной на представителей сильного пола, что несправедливо для общества, стремящегося к равенству. Эти идеи стали основой для дальнейших исследований и критики такого устройства мира.
Писательница Симона де Бовуар, хотя и не использовала сам термин «андроцентризм» в своей известной книге «Второй пол» (1949 год), подробно развила эту концепцию. Она говорила, что отношения между мужчиной и женщиной воспринимаются не просто как «господство — подчинение», а как противопоставление «позитивного — негативного» или «высокого статуса — низкого статуса». Проще говоря мы все в той или иной степени убеждены в исключительной важности мужчин, отвергая любой вклад женщин. Это девушки порочные, алчные, корыстные, похотливые, а мы ни в коем случае! Это они без нас не выживут, потому что ничего не смогут изобрести, добыть, достать, а мы без них легко! Правда аргументировать эту концепцию сложно, зато она глубоко сидит в подсознании и мы воспринимаем её как безусловно верную.
Де Бовуар подчёркивала, что человечество по умолчанию считается мужским родом, а женщина воспринимается только относительно мужчины, а не сама по себе. Она точно назвала мужчину «Субъектом» и «Абсолютом», а женщину — «Другой», показывая её вторичное и зависимое положение. Позже, в 1994 году, юрист Кэтрин Маккиннон, в своих исследованиях феминизма, показала как законы, которые кажутся нейтральными, на самом деле служат мужским интересам. Она доказала, что различия между полами, как биологические, так и исторические, приводят к неравенству. Чаще всего это проявляется в разном уровне зарплат на одной и той же должности и домашнем насилии.
Как проявляются гендерные стереотипы?
В обществе часто существует мнение, что определённые качества присущи мужчинам больше, чем женщинам. Считается, что мужчины более решительные, смелые, выносливые, логичные, активные, стремятся к лидерству и готовы рисковать. При этом считается, что у женщин хуже развиты такие качества. Эти убеждения глубоко укоренились в культуре и передаются из поколения в поколение. Но кто сказал, что все эти качества приводят к успеху? Может риск, погоня за лидерством и излишняя активность только вредят? Что если смелость не всегда уместна? Как говорится от героизма до дебилизма один шаг, будь аккуратным, чтобы не оступиться. А ещё герои появляются только там, где не работает система и череда ошибок руководства привела к необходимости совершать сверхусилия ради спасения. Тогда можно ли считать поведение мужчин логичным?!
Роль мужчины в обществе: исторический взгляд
Исторически сложилось так, что в большинстве культур мира мужчины занимали главное положение, имея больше прав и власти в обществе по сравнению с женщинами. Эта традиция закреплялась не только в социальных нормах, но и в учениях многих мировых религий, которые часто отводили женщине подчинённую роль. Одной из главных причин такого положения дел была традиционная роль женщины, связанная с рождением и воспитанием детей, что во многом ограничивало её жизнь только семьёй и домом. Мужчина же, освобождённый от этих обязанностей, мог активно участвовать в общественной жизни, политике, экономике. Сегодня в мире есть целые страны, существующие в рамках этой концепции, но ни в одном рейтинге вы их не увидите. Нищета, враждебность и полное отсутствие экономики как таковой, вот всё к чему привёл тотальный андроцентризм.
Нельзя не отметить и обратную сторону медали. Некоторые государства решили активно бороться за равенство полов, но если на уровне идеи всё казалось идеальным, то на практике всплыли курьёзные недоразумения. Взять хотя бы правило — как минимум одна женщина в руководстве. Чтобы не попасть под штрафы и ограничения, некоторые просто принимают на высокие должности рандомную представительницу нежного пола. Не за её навыки, знания и таланты, а лишь потому что она физиологически соответствует требованиям.
Если посмотреть на роль мужчины с биологической и психологической точки зрения, то в глобальном смысле его смысл существования сводится к добыче благ для себя любимого, привлечению внимания и продолжению рода. Из первого вытекает потребность в достижениях, завоеваниях, изобретениях и созидании. Ведь обустроить свой личный комфорт нужно за счёт ресурсов, которые придётся откуда-то взять. Привлечение внимания заключается в активной жизненной позиции, частым перемещениям, участию в различных мероприятиях. Ну и апогеем всего перечисленного становится создание семьи, рождение детей.
Казалось бы, вот он истинный андроцентризм. Всё лучшее мужчинам, женщины должны заметить и выбрать носителя сильных генов, родить ему детей. А вот что дальше, никто не подумал. Когда вы отрицаете женщину как личность, вам начинает казаться, что она нужна лишь для удовлетворения мужских потребностей, ни на что другое не пригодна. И тогда все её достоинства из общества исчезают. А сами женщины начинают бороться за выживание. Когда у них получается, мужчины становятся заложниками собственных убеждений и ради звания «настоящий мужчина’ готовы стать рабом представительниц нежного пола, не понимая как их переиграли в их же игру. Когда не получается, общество деградирует. Третьего не дано.
Андроцентризм в повседневной жизни и на работе
Несмотря на провозглашённые в 1948 году Всеобщей декларацией прав человека принципы равенства для всех людей независимо от пола, реальность во многих странах далека от идеала. Уже в 1997 году в Докладе о развитии человека отмечалось, что ни одно государство не достигло полного равенства. Проявления андроцентризма видны во многих аспектах нашей повседневной жизни, затрагивая работу, свободу передвижения и даже право на собственность, создавая невидимые, но ощутимые барьеры для значительной части населения.
В профессиональной деятельности разрыв между мужчинами и женщинами остаётся большим. Например, в США женщины зарабатывают лишь около 77% от того, что получают мужчины за ту же работу, что говорит о глубоко укоренившемся гендерном разрыве в оплате труда. Помимо этой финансовой несправедливости, очень редко можно увидеть женщин на высоких руководящих должностях в крупных компаниях, как будто невидимый «стеклянный потолок» мешает им продвигаться вверх. Более того, традиционно «женские» профессии, такие как преподавание или уход за детьми, часто оказываются одними из самых низкооплачиваемых, что ещё больше закрепляет экономическое неравенство.
В результате возникает ситуация, при которой девушкам приходится искать богатого мужа, папика или наивного ухажёра. Система не оставляет им иного выбора. Появление таких странных моделей межличностного взаимодействия как вуменшеринг, является ничем иным как ответной реакцией на андроцентризм. Сама задумка по обеспечению мужчиной женщины, которая проявляется в оплате её счетов, содержании, подарках, решении проблем и ухаживаниях, появилась не на пустом месте. Это отголоски патриархата, а он в свою очередь строился на андроцентризме.
Даже свобода передвижения, которая кажется основным правом, может быть ограничена из-за мужских норм. Саудовская Аравия долгое время была ярким примером: женщинам до 2018 года не разрешалось водить автомобиль, а выезд из дома без разрешения опекуна (мужа или отца) был невозможен. Эти строгие ограничения оправдывались религиозными или культурными нормами, направленными на изоляцию женщин от контактов с незнакомыми мужчинами. В то время как в других странах ограничения могут быть менее явными, даже в развитых обществах женщины часто сталкиваются с косвенными формами ограниченной свободы перемещения.
Например, из-за реальной или возможной угрозы насилия женщины могут опасаться выходить из дома в одиночестве вечером или пользоваться общественным транспортом в определённое время суток. Это не законодательный запрет, но угроза со стороны общества, созданная культурой, где женщины постоянно рискуют столкнуться с домогательствами или нападениями, вынуждает их добровольно ограничивать свою свободу. Такое положение дел наглядно показывает, как даже без прямых запретов мужские установки могут создавать барьеры для женщин, влияя на их повседневную жизнь и душевное благополучие.
Право на собственность также становится местом для проявления андроцентризма. В некоторых странах, например, в Лесото, женщины традиционно не имеют права владеть землёй. Все юридические документы оформляются только на мужские имена – отца или мужа. Это означает, что если мужчина умирает, женщина лишается всех юридических прав на землю, на которой она могла прожить и трудиться всю жизнь. Часто вдовы оказываются бездомными, потому что семьи их покойных мужей выгоняют их из дома, оставляя без средств к существованию и социальной защиты.
В ряде стран рождение дочери это трагедия, потому что экономика настолько неразвита, что найти себя у девочки не получится. У неё не будет не образования, ни работы, ни возможности самореализоваться. Следовательно обеспечить себя она неспособна. На сына государство выделит землю, на которой этот же сын и будет работать, а что делать с дочерью, вообще непонятно. Нигерия несколько лет подряд лидировала в списке стран по показателю «торговли женщинами». Нередко родители от безысходности шли на этот шаг, потому что девушка в подобных странах это чемодан без ручки. Отдавать конечно жалко, но и тащить сил больше нет.
Такие ограничения прав особенно остро ощущаются в сельских районах, где сельское хозяйство является основным видом деятельности и источником дохода. Женщины проводят всю свою жизнь, возделывая поля и собирая урожай, но делают это лишь за право жить на этой земле, которое они мгновенно теряют, если отец или муж умирает или уходит. Это вынуждает многих женщин оставаться в «опасных» или нежелательных браках, поскольку угроза потери жилья и полного обнищания становится слишком высокой ценой за свободу или разрыв отношений. Самый низкий уровень разводов там, где женщину поставили в беспомощное положение. Она не разводится только потому что это обернётся гибелью, часто в прямом смысле слова.
Андроцентризм в повседневной жизни
Одной из ключевых составляющих андроцентризма является убеждение в том, что мир создан мужчинами для мужчин. Следовательно весь спектр удовольствий ориентирован исключительно на них. Женщинам же запрещается стремиться к комфорту, потому что считается, будто их главная радость это варить суп для любимого мужа, бесконечно рожать детей и нянчиться с малышами до самой смерти. Сначала в роли сестры, помогающей с воспитание младших, потом в роли матери, потом бабушки. Где-то девушкам запрещено учиться, где-то водить машину, посещать развлекательные заведения. Даже заявление о физиологических потребностях, таких как секс, до сих пор воспринимается в штыки.
В итоге женщин используют для удовлетворения мужчин, а в обратную сторону это не работает. На рекламных баннерах преобладают девушки. В фильмах для взрослых акцент всегда на девушке. Ограничения и высокие требования почти всегда нацелены на девушек. При этом все почему-то убеждены, что представительницам нежного пола это совершенно ни к чему. Только на деле всё иначе, в 19 веке диагноз истерия перестал существовать благодаря одному медицинскому изобретению, которое долгое время использовали исключительно в больницах по рецепту врача, затем начали продавать в аптеках. Смысл заключался в волновом воздействии на матку, что якобы стимулировало женское начало и заодно от демонов избавляло. Догадались о чём речь? Это изобретение сегодня ширко известно, его название — вибратор.
Как язык отражает андроцентризм?
Андроцентризм в языке — одно из самых незаметных, но глубоко укоренившихся проявлений мужского доминирования. Здесь речь идёт о том, что мужчины и женщины представлены в языке неравномерно. Язык играет ключевую роль в поддержании андроцентризма, потому что само наше языковое восприятие мира фиксирует и передаёт его с мужской точки зрения. Это приводит к тому, что мужское становится нормой, а женское – отклонением.
Одним из ярких признаков андроцентризма является то, что слова «человек» и «мужчина» часто совпадают. Во многих языках для этих двух понятий используется одно и то же слово, например, в английском «man» или в немецком «Mann». Это означает, что мужской образ по умолчанию считается универсальным представителем всего человечества. Существительные женского рода часто образуются от мужских, а не наоборот, и им нередко сопутствует негативный или уменьшительно-ласкательный оттенок. Впрочем с феминитивами существуют свои сложности. Скажите мне как будет женщина врач? Автор и аватарка мне понятно, но вы точно хотите быть врачихами?
Существительные мужского рода могут использоваться в общем значении, то есть для обозначения лиц любого пола. Например, если в аудитории есть и учителя, и учительницы, достаточно сказать «учителя», и эта форма будет считаться общепринятой. Грамматические правила также часто подстраиваются под мужской род, а не под реальный пол человека, что ещё больше укрепляет мужское как универсальное. Вы никогда не услышите в телевизоре фразу «россияне и россиянки», скорее всего говорящий ограничиться первым словом.
Вместо итога
Можно ли сказать, что андроцентризм это проблема и срочно нужно что-то решать? На самом деле нет. Это просто факт, который имеет место быть. Почему так сложилось, никто толком не знает. Может для удобства. Что действительно беспокоит, так это отсутствие уважения между людьми. Одни считаю себя в праве запретить женщине водить автомобиль или учиться в ВУЗе. Другие делят мужчин на настоящих и ненастоящих, опираясь на устаревшие, странные, а порой максимально абсурдные убеждения. В одной из стран недавно случилось землетрясение, но медицинскую помощь девушкам и женщинам не оказывали, потому что не нашлось женщин врачей. А мужчинам показываться нельзя.
В случае с феминитивами и прочими проявлениями феминизма мы тоже постоянно будем упираться в отсутствие уважения, при чём с обеих сторон. Один недалёкий будет кричать, что женщины нужны только чтоб у плиты стояли и ублажали мужа, ибо «курица не птица, баба не человек». Другая недалёкая будет требовать обеспечения и оплаты всех счетов, ибо «мужик по факту обязан». И она не будет учитывать тот факт, что у нас не патриархат и девушкам давно разрешили учиться, развиваться и зарабатывать, а не просто ждать папика. Кто-то с пеной у рта будет настаивать на том, что не существует никаких авторок есть только автор!
Человечество прошло через множество стадий развития. Наши предки совершали ошибки, расплачивались за свои убеждения, теряли и находили. Пытались по-разному выстраивать коммуникацию между мужчинами и женщинами, искали способы заботы о детях. Рождаемость росла и падала, но ни то ни другое не было идеальной ситуацией. Прямо сейчас все трубят о необходимости больше рожать, но никто не может объяснить зачем. Больше всех женщины рожают в стране под названием Чад, там на каждую в среднем приходится 6,3 ребёнка. Вы хотите в Чад?
Саудовская Аравия в какой-то момент упёрлась в потолок, там вдруг поняли, что даже изобилие природных ресурсов однажды перестаёт быть источником богатства. Всё останавливается, если андроцентризм выходит за рамки разумного. И все эти примеры наталкивают нас на одну единственную мысль — проблема разных стран и народов не в системах, строях и концепциях. Это лишь результат. Проблема в глупости, неуважении и презрении к окружающим. И бороться нужно с этими недугами, тогда другие разрешатся сами собой.